Марко Ханжелич
Обе земље воде аутократски режим, који су годинама критиковани због гажења људских права и слобода. Са све већим значајем спортских догађаја, тема кршења људских права такође постаје све јавна, али многи организације за људска права истичу да владајућа класа експлоатише престиж ових догађаја да би споља полирала свој имиџ. “Спортско прање” је незванични назив ове праксе која се првенствено користи у Саудијска Арабија.
У земљи у којој су егзекуције на дневном реду, као у средњем веку, и где женама донедавно није било дозвољено да возе аутомобиле, можда ћемо морати да донесемо коначну одлуку да освојимо светску титулу. Амнести Интернешенел она је унапред позвала возаче да својим гласом подигну свест о људским правима.
Заговорници оваквих спортских догађаја и важни пословни партнери земаља тврде да хоће медијска пажња убрзати транзицију ових земаља у модерно друштво. Ово би требало да помогне људима много више од тога бојкот догађаја у региону. Али шта возачи Формуле 1 имају да кажу о свему томе?
„Ово је тешко питање. Ово није питање само за мене, већ и за све нас. прави Себастијан Фетел. Немац додаје: „Постоје места на која смо навикли више од других. Са неким културама се слажемо, а са другима не. Ово је више питање за Формулу 1 у целини него за мене самог.”
Левис Хамилтон, један од ретких активних возача који скреће пажњу на неправде, „Да тркачи не одлучују где ће возити“. Јасно, да „Има проблема у Саудијској Арабији и у региону уопште, као и свуда у свету, али чини се да овај део света има посебно лошу репутацију“, рекао је он. прави Хамилтон.
Стефано Доменицали наравно, он се радо придружује аргументу да њихово присуство у овом делу света помера ствари на боље. Али је и то јасно Формула 1 он зарађује заиста много новца у овом делу света.
Према писању медија, само Саудијска Арабија у наредних десет година за организацију трка Формуле 1 плаћају около 900 милиона долара. Дакле, то је 90 милиона долара годишње - износ који ниједна европска земља не може ни близу да понуди. Са таквим износима, дакле, стање морала је сасвим другачије.
